"Berbuat baik lah terhadap para wanita, kerana wanita diciptakan dari tulang rusuk. Sesungguhnyaa sesuatu yang paling bengkok ialah bagian atas tulang rusuk. Jika engkau meluruskannya, engkau mematahkannya. Dan jika engkau membiarkannya bengkok, ia tetap bengkok. Oleh kerana itu, berbuat baik lah kepada wanita." (Fathul Bari, 6/418 no.3331, dan Sahih Muslim (1468))

Seorang penyair berkata, "Wanita adalah tulang rusuk yang bengkok dan tidak engkau luruskan, ketahuilah, meluruskan tulang rusuk bererti mematahkannya. Apakah engkau mengumpulkan kelemahan dan kekuatan pada seorang pemuda, di mana kelemahan dan kekuatan itu bukan hal aneh?"

dalam Istri-istri Para Nabi, ditulis oleh Ahmad Khalil Jam'ah dan Syaikh Muhammad bin Yusuf ad Dimasyqi)

"Sesiapa yang beriman dengan Allah dan Hari Akhirat, maka janganlah menyakiti jirannya dan hendaklah dia menjaga wanita dengan sebaik-baiknya kerana sesungguhnya mereka diciptakan daripada tulang rusuk. Sesungguhnya tulang rusuk yang paling bengkok ialah yang paling atas, jika kamu berusaha untuk membetulkannya kamu akan mematahkannya, jika kamu terus biarkan begitu ia akan terus bengkok. Oleh itu terimalah pesanan supaya menjaga wanita-wanita dengan baik." (Hadis riwayat al-Bukhari no: 4890)

"Perempuan itu seperti tulang rusuk. Jika kamu ingin memperbetulkannya kamu akan mematahkannya." (Hadis riwayat al-Bukhari 4889).

Rasulullah s.a.w. membuat perumpamaan wanita seperti tulang rusuk bukan bermaksud untuk merendahkan kedudukan mereka tetapi sebagai peringatan kepada kaum lelaki supaya memberi perhatian kepada mereka, melayani mereka dengan baik, mendidik, berlaku lembut dan menjaga hati mereka.

Daripada Abu Qilabah daripada Anas bin Malik bahawa Rasulullah s.a.w. berada dalam satu perjalanan. Ada seorang budak yang dikenali dengan Anjisyah menarik unta yang ditunggangi oleh wanita-wanita. Lalu Rasulullah s.a.w. bersabda: Wahai Anjisyah! Perlahankanlah kerana yang kamu tarik itu ialah botol-botol kaca. Perawi, Abu Qilabah, berkata: Maksudnya ialah wanita-wanita. (Hadis riwayat al-Bukhari no: 5857.)
Rasulullah s.a.w. menggambarkan wanita sebagai golongan yang lembut dari segi perwatakan dan cukup sensitif. Baginda menyebutkan wanita seperti botol-botol kaca yang mudah pecah jika tidak dijaga dan diberi perhatian (Muhamad Hanief Awang Yahya, Perempuan Tidak Berasal Dari Tulang Rusuk, http://www.darulkautsar.com/).

Wanita, sebagai manusia, telah diciptakan oleh Allah SWT sebagai makhluk yang lemah, yang perlu dibimbing dan dilindungi. Dalam melaksanakan tanggungjawab dan tugas harian, mereka tidak terlepas daripada melakukan kesilapan kerana fitrah manusiawi seorang wanita. Sudahlah lemah, jalan fikirnya juga sangatlah mendalam serta panjang sekali, berkelok-kelok (baca: complicated), dan seringkali juga setiap tindak tanduknya dikuasai oleh emosi yang kadangkala tidak stabil. Selamilah lubuk jiwa wanita, bertolak ansur dan berlapang dada dalam menyelesaikan konflik, berlemah lembut lah dengan wanita sesuai dengan lemah lembut nya sifat seorang wanita, didiklah wanita sesuai jiwanya sebagai wanita, jangan sesekali mendidik atau membetulkan wanita dengan cara didikan yang sama untuk lelaki yang kuat dan keras, sekalipun seorang isteri nusyuz terhadap suaminya, Islam tetap memberi "guidelines" kepada si suami untuk mendidik, sedangkan untuk memukul seorang isteri yang nusyuz juga mempunyai syarat-syarat pukulan yang digariskan syariat. Bersabarlah terhadap kebengkokan akhlak para wanita dan lemahnya akal mereka. Janganlah membenci tanpa sebab dan janganlah terlalu mengharapkan mereka agar terus 'lurus' semaunya.

Ibnu Kathir rahimahullahu berkata ketika menyebut ayat di bawah ini:

"Kaum lelaki adalah pemimpin bagi kaum wanita kerana Allah melebihkan sebahagian mereka (lelaki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan kerana mereka (lelaki) telah menafkahkan sebahagian daripada harta mereka"[4:34]

Ayat ini menerangkan bahawa lelaki adalah pemimpin kepada wanita, iaitu dia sebagai pemimpin, pembesar dan penguasa serta pendidik bagi mereka, ketika terjadi kebengkokan pada wanita itu. Kerana Allah Subhanahu wa Ta'ala telah memberikan keutamaan sebahagian mereka (lelaki) ke atas sebahagian yang lain (wanita) iaitu karena laki-laki lebih utama dari wanita dan lebih baik. Karena itulah kenabian dikhususkan kepada kaum laki-laki. Demikian pula kekuasaan yang agung berdasarkan hadith Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam: "Tidak akan beruntung suatu kaum manakala menyerahkan urusan kepemerintahannya kepada seorang wanita." (HR. Al-Bukhari) [Ustadz Abu Ubaidah Syafruddin, Berita Kenabian Atas Kepemimpinan Wanita, http://www.salafy.or.id].

Dalam surah an-Nisa' juga terkandung banyak peringatan agar lelaki/suami berlaku baik dan bersabar terhadap kekurangan/kelemahan isterinya, serta suruhan untuk menggauli isteri dengan cara yang sepantasnya.

"Dan bergaullah kalian (para suami) dengan mereka (para istri) secara patut." (An-Nisa`: 19)

"Kemudian bila kalian tidak menyukai mereka maka bersabarlah karena mungkin kalian tidak menyukai sesuatu padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak." (An-Nisa`: 19)

Mudah-mudahan lelaki yang banyak bersabar atas sikap para wanita, dikurniakan ganjaran dan rezeki oleh Allah SWT. Maafkan kami atas segala kekurangan dan kelemahan, maafkan kami kerana tidak mampu sekuat isteri para nabi dan para sahabiah dalam berjuang, apa yang kami pinta, bimbinglah kami agar kami dapat melangkah dengan keyakinan dan semangat kuat di jalan istiqamah, agar kami dapat menjadi insan solehah dalam perilaku dan pemikiran, agar keimanan dan ketaqwaan kami sentiasa dipelihara.

-Dedikasi khas buat sahabat seperjuangan, sebarang kesilapan harap dibetulkan-

Dear Muslim sister! Come towards the gates of Paradise with us! Fulfill your duties towards Allaah, put on your adornment - put on your hijaab, and race towards Jannah (Paradise) by doing all good actions.

This is a good question and there is a beautiful answer! Allaah has commanded us with every action that is good for us and prohibited us from performing every action that is bad for us. Allaah orders the Muslim woman to wear the hijaab when she steps out of the security of her home or when in the presence of strange men. So to wear the hijaab is a source of great good for you – the Muslim woman - for many reasons. Among them:

1. You please Allaah. You are obeying the commands of your Lord when you wear the hijaab and you can expect great rewards in return.

2. It is Allaah’s protection of your natural beauty. You are too precious to be "on display" for each man to see.

3. It is Allaah’s preservation of your chastity.

4. Allaah purifies your heart and mind through the hijaab.

5. Allaah beautifies your inner and outer countenance with hijaab. Outwardly your hijaab reflects innocence, purity, modesty, shyness, serenity, contentment and obedience to your Lord. Inwardly you cultivate the same.

6. Allaah defines your femininity through the hijaab. You are a woman who respects her womanhood. Allaah wants you to be respected by others, and for you to respect yourself.

7. Allaah raises your dignity through the hijaab. When a strange man looks at you, he respects you because he sees that you respect yourself.

8. Allaah protects your honour 100% through your hijaab. Men do not gaze at you in a sensual way, they do not approach you in a sensual way, and neither do they speak to you in a sensual way. Rather, a man holds you in high esteem and that is just by one glance at you!

9. Allaah gives you nobility through the hijaab. You are noble not degraded because you covered not naked.

10. Allaah demonstrates your equality as a Muslim woman through the hijaab. Your Lord bestows upon you equal worth as your male counterpart, and gives you a host of beautiful rights and liberties. You express your acceptance of these unique rights by putting on the hijaab.

11. Allaah defines your role as a Muslim woman through the hijaab. You are a someone with important duties. You are a reflection of a woman of action not idle pursuits. You display your sense of direction and purpose through your hijaab. You are someone that people take seriously.

12. Allaah expresses your independence through the hijaab. You are stating clearly that you are an obedient servant of the Greatest Master. You will obey no one else and follow no other way. You are not a slave to any man, nor a slave to any nation. You are free and independent from all man-made systems.

13. Allaah gives you the freedom of movement and expression through the hijaab. You are able to move about and communicate without fear of harassment. Your hijaab gives you a unique confidence.

14. Allaah wants others to treat you – a Muslim woman - with kindness. And the hijaab brings about the best treatment of men towards you.

15. Allaah wants your beauty to be preserved and saved for just one man to enjoy – your husband.

16. Allaah helps you to enjoy a successful marriage through wearing hijaab. Because you reserve your beauty for one man alone, your husband’s love for you increases, he cherishes you more, he respects you more and he honours you more. So your hijaab contributes to a successful and lasting marriage relationship.

17. Allaah brings about peace and stability in the society through the hijaab! Yes this is true! Men do not cause corruption by forming illegal relationships because you - the Muslim woman - calm their passions. When a man looks at you, he feels at ease, not tempted to fornicate…

So a Muslim woman in hijaab is dignified, not dishonoured, noble, not degraded, liberated, not subjugated, purified, not sullied, independent, not a slave, protected, not exposed, respected, not laughed at, confident, not insecure, obedient, not a sinner, a guarded pearl, not a prostitute…

Dear Muslim sister! Come towards the gates of Paradise with us! Fulfill your duties towards Allaah, put on your adornment - put on your hijaab, and race towards Jannah (Paradise) by doing all good actions. You should agree by now that wearing hijaab is extremely beneficial – it must be - because Allaah only commands what is good…

…and believe me dear sister, it is good to obey the commands of your Lord…

Salam..

http://www.dentistsupermuslim.blogs.friendster.com/

Baca dulu post di blog friendster aku tentang nikah muda dan poligami. Tu hanya piece of mind aku.
Pokoknya, sekarang ni, tok sah lah kita dok marah orang-orang yang mempertahankan poligami, dah poligami tu ada dalam syariat, halal, dan ada syarat2nya yang harus dipenuhi. Kalau ada wanita yang teraniaya sebab suami dia kahwin lebih dari 1, itu bukan salah poligami, tapi itu salah lelaki tu yang tak kenal tanggungjawab, tak da ilmu, tak tau nak berlaku adil tapi tergedik-gedik nak kahwin lebih dari sorang, dia rasa mampu, tapi Allah dah kata dalam surah An Nisa' ayat 3, kalau rasa tak dapat berlaku adil, tok sah kahwin lebih dari satu, nanti berlakulah kezaliman.

Pelik juga bila poligami yang sifatnya melindungi wanita dan tidak menzalimi tiba-tiba diamalkan oleh mereka yang suka melakukan kezaliman dan orang2 yang jahil. Mana pergi mereka2 yang berilmu dan adil? Dah tak adakah mereka di muka bumi ni? Tunjuk la sikit kat masyarakat model poligami yang baik.. Ada yang tak berani ke? Wallahu3lam.

Aku bukannya nak cuba2 galakkan orang lelaki poligami, memang bukan senang kalau nak poligami, dan wanita pun bukannya mudah nak terima kenyataan bila suaminya nak berpoligami. Jadi, aku menyeru wanita2 di luar sana supaya prepare lah dari sekarang, dari segi kemahiran, ilmu agama maupun ilmu professional@alam kerjaya, prepare dari segi kewangan, dari segi ketahanan spiritual dan mental serta emosi, semuanya kena balance sebab sekarang ni poligami bukannya suatu yang mustahil lagi.
Bagus juga kalau wanita2 dapat berkongsi kasih sayang dan kebahagiaan dari seorang lelaki bernama suami, lebih2 lagi bila lelaki itu adalah lelaki yang soleh, itupun salah satu cara kita membantu kaum kita juga, dapat kembangkan zuriat keturunan lebih-lebih lagi kalau anak anugerah Allah tu diserahkan untuk berjuang di jalanNya, untuk menyambung risalah perjuangan Rasulullah SAW. Itulah yang diharapkan dari poligami, dengan bertambah eratnya silaturrahmi dan persaudaraan umat Islam. Bagus je gambarannya...
Tapi bukanlah itu yang berlaku sekarang...Syariat mulia ini telah dinodai dengan kekurangajaran dan kezaliman si pelakunya (pada zaman sekarang)...Siapa lagi nak bangun membela sunnah? Siapa lagi nak bangun melindungi mereka2 yang tertindas? Kitalah...umat Islam..lalu apa dan bagaimana caranya????
Aku beri ruang untuk korang fikir-fikirkan jawapan ni, dan bukan hanya fikir, tapi bertindaklah, buat persediaan, baik lelaki mahupun wanita...

Sekian dulu. Wslm

An-Nisa’ 4:3 – dan jika kamu khawatir tidak akan berlaku adil terhadap hak2 perempuan yatim bilamana kamu menikahinya, maka nikahilah perempuan lain yang kamu senang: 2, 3, atau 4,. Tetapi jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil maka nikahilah seorang sahaja, atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat agar kamu tidak berbuat zalim

Antara sebab ayat ini bermula dengan berkahwin dua, bukan berkahwin satu:

1. Ayat ini diturunkan kepada orang yang berpoligami dengan anak yatim tetapi tidak berlaku adil terhadap mereka. Dengan itu, Allah SWT membenarkan mereka berpoligami dengan anak yatim dengan syarat keadilan, jika tidak mampu berlaku adil mereka boleh berpoligami dengan wanita lain. Maka sudah tentu kebenaran poligami bermula dengan berkahwin dua.

2. Ayat ini juga ditujukan kepada orang yang ingin berkahwin lebih dari satu tetapi takut tidak berlaku adil, dengan itu kebenaran berkahwin lebih dari satu adalah berkahwin dua, kemudian tiga dan empat.

3. Ayat ini menceritakan tentang keadilan antara isteri-isteri dan keadilan antara isteri-isteri sudah tentu dengan adanya isteri kedua atau ketiga atau keempat. Jika hanya satu isteri, tidaklah termasuk dalam masalah keadilan antara isteri-isteri. Oleh kerana ayat ini suruhan berlaku adil antara isteri -isteri maka sudah tentu dimulakan dengan yang beristeri dua.

4. Ayat ini bukan dalil suruhan berkahwin kepada yang belum berkahwin. Kerana suruhan berkahwin terdapat di dalam dalil-dalil yang lain. Tetapi ayat ini merupakan ayat kebenaran berpoligami dan poligami bermula dengan dua.

Rujukan:
1. Asbabu an-Nuzul oleh Al-Wahidi: m/s: 49.
2. Tafsir al-Jalalain: ayat 2-3 surah an-Nisa'.
3. Tafsir Ibn 3asyur: 3/320.

An-Nisa’ 4:129 – ”dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara istri2mu, walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian, karena itu janganlah kamu cenderung kepada yang kamu cintai, sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung,. Dan jika kamu mengadakan perbaikan dan memelihara diri dari kecurangan, maka sungguh Allah maha pengampun, maha Penyayang.”

Ayat 129, surah al-Nisa’ itu sebenarnya membicarakan keadilan mutlak yang tidak mungkin dapat diberikan oleh insan. Keadilan mutlak membabitkan semua aspek, perasaan kasih sayang yang ada dalam hati, cara hubungan seks dan segalanya. Ini semua bukan dalam batas kemampuan insan. Sehinggakan insan tidak mampu menjadikan kadar kasih sayangnya terhadap anak-anaknya sama, demikian jugalah terhadap isteri-isterinya. Bagi anak yang lebih manja dan pandai mengambil hatinya tentu perasaan cintanya lebih. Demikian juga isteri. Namun apa yang dituntut ialah agar persoalan akhlak pergaulan dan sikap, persoalan kebendaan hendaklah dalam timbangan keadilan dan kesaksamaan kerana itu dalam batas kemampuan insan. Tidak boleh dijadikan perasaan cinta dalam hati membawa kepada ketidakadilan dalam tindakan. Oleh itu, sambungan ayat itu menyebut, maksudnya: “Oleh itu, janganlah kamu cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki (keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
Assalamualaikum...
baca dulu blog salah seorang sahabat alam maya aku:
http://the-authenthic.blogspot.com/2008/06/kenapa-asyik-nak-pertahan-poligami.html
Ok..aku sangat setuju bila dia cuba bangkit mempersoalkan kenapa kita diam membisu bila ada wanita yang dipoligami dizalimi, contoh kasus, wanita ditinggalkan suami seperti layang-layang terputus tali tanpa nafkah dan khabar berita, lebih-lebih lagi bila si isteri baru nak kenal Islam.

Aku nak bagi info sikit pasal poligami.
Syeikh Bin Baz ketika ditanya apakah hukum poligami, adakah harus ataupun sunat?
Jawabnya: Hukumnya sunat, kerana:
-ayat surah al-Nisa'
-kerana itu amalan Nabi SAW.
rujukan: Fatawa Islamiyyah 3/202.

Di dalam Islam, sememangnya digalakkan poligami bagi sesiapa yg mampu dan boleh berlaku adil. dan ia bertepatan dengan fitrah, keperluan waqi', dan hikmatnya terlalu banyak yg tidak mungkin diingkari oleh org yg berakal. antaranya:

-Allah telah menjadikan adat di dunia ini, perempuan lebih ramai dari lelaki, dan faktor2 kematian lebih banyak berpihak pada mereka. Kalau seorang lelaki hanya berkahwin dgn seorang wanita, maka berapa banyak wanita yg tidak akan mengenali lelaki, dan boleh terjerumus dalam lembah kemaksiatan. lihat: Adhwa Bayan 2/221 (tafsir surah Isra), Fi zilal Quran tafsir surah Nisa'.

-Hari-hari seorang wanita sentiasa berhadapan dengan haidh, nifas, letih, dan berbagai2 halangan daripada menunaikan kehendak seorang lelaki, yg biasanya bersedia sepanjang masa. Jika tidak dibenarkan kahwin melebihi seorang, akan tertahanlah kehendak mereka pada waktu itu.

-Semua wanita bersedia untuk berkahwin, sedangkan bukan semua lelaki mampu dan bersedia memikul tanggungjawab sebagai suami. Jadi, wanita lebih ramai bersedia unt berkahwin berbanding lelaki. jika tiada poligami, bagaimana dapat disalurkan kemahuan dan persediaan kebanyakan wanita? rujuk: Adhwa Bayan Syanqiti 2/221.

-Kebiasaannya, kemampuan fizikal seorang lelaki dapat bertahan lama sehingga umur 70 ke atas. manakala wanita pula sudah tidak berkemahuan lagi ketika berumur 50 tahun. jadi, di sana masih berbaki 20-30 tahun bagi lelaki, dan mereka masih mampu malahan mahu unt ditunaikan hajatnya. ia boleh di selesaikan dengan cara poligami. rujuk: Fi Zilal Quran oleh Syed Qutb, Tafsir Al-Nisaa'.

Banyak lagi hikmah2 dan kebaikan2 yg diperolehi melalui poligami, dan ia sedia dimaklumi oleh org2 yg berakal.

Kemungkinan yg mengelirukan anda ialah sikap Syaikh dan Mufti Mesir, Syaikh Muhammad Abduh (Dr Muhd Imarah, Biografi Imam Muhammad Abduh,/240 (cairo, 1981), muridnya Syaikh Rashid Ridha (Tafsir alManar: IV/348-349) dan Shah Waliyullah alDihlavi yg mengharamkan poligami, begitu juga gerakan Feminisme (SIS dan Amina Wadud) atau gerakan Islam Liberal (JIL) yang mahu poligami dihentikan dan dihapuskan di atas persamaan gender (gender equality)


Poligami ini bukanlah digalakkan dalam Islam, tapi dibolehkan. Maksudnya ada syarat2 dan etika.
Mengenai tekanan perasan atau bantahan isteri dan keluarga isteri (mertua), Islam tidak melihat poligami dari aspek yg kecil (perasaan kaum isteri) tapi melihat pada fitrah lelaki dan keadilan sosial sejagat.
Oleh itu syarat2 poligami sama dgn syarat2 nikah yg biasa:
a. mampu nafkah zahir
b. mampu nafkah seksual

Dalil poligami: AQ 4: 3 ada menyebut wanita2 yg kamu senangi. maksudnya wanita2 soleh yg kita kahwini itu akan memberi manfa'at kepada diri suami dan pembangunan keluarganya. (Ibn Qayyim, I'lam alMuwaqqi'en 2/103; Imam Syinqiti, Adhwa' alBayan, 3/377).

amalan poligami juga adalah berdasarkan dan menepati kehendak hukum syarak .

Yang lebih jelas ia , amalan zina dan menyimpan " perempuan simpanan " adalah penyimpangan drp kehendak hukum syarak dan ia merupakan satu jenayah dan maksiat besar menurut pandangan Islam.

Kalau ada orang Islam yang menyalah-gunakan poligami , maka itu bukanlah alasan untuk ditentang amalan poligami .

Samalah jika ada orang yang menyalah-gunakan dadah , adakah ini menuntut agar kita menutup setiap hospital / klinik yang menggunakan dadah di dalam kaedah rawatan dan perubatan mereka ( allophaty ) ? .

Wajarkah bersikap sedemikian ? .

" Jangan disebabkan marahkan nyamuk , kelambu pula dibakar " .

Suami ada hak penuh untuk berpoligami, tapi sebaiknya dia hendaklah memaklumkan dulu kepada isteri pertama sebagai menghormati hak isteri sebagai muslimah dan manusia yg sama taraf di sisi Allah, hak untuk dimaklumkan dan hak untuk dia menyuarakan bantahan dan memfailkan perceraian kerana tidak setuju dimadukan.