Antara hak suami atas isteri ialah selalu berusaha untuk membahagiakannya dan tidak jemu mendampingi seluruh hidupnya. Bersamanya ketika susah mahupun senang, sihat ataupun sakit, bermasaalah atau tidak bermasalah, kerana sudah sifat lelaki sememangnya memerlukan belaian sang isteri. Dengan layanan2 isteri tersebut, sudah pasti dapat membahagiakan suami, memang tidak mudah untuk seseorang wanita berlaku konsisten apatah lagi sesudah melahirkan anak dan komitmennya bertambah, tetapi sekurang-kurangnya berusahalah sedaya mungkin, demi mencari keredhaan Allah SWT dan memelihara keharmonian rumahtangga.

Janganlah seorang isteri meminta cerai dengan sebab yang tidak jelas. Rasulullah SAW bersabda, " Siapapun isteri yang meminta cerai pada suaminya tanpa sebab yang jelas, maka haram baginya bau syurga," [HR At-Tirmidzi].

Isteri tidak boleh sesekali menyatakan rahsia peribadi dia dan suaminya serta rumahtangga nya kepada orang ramai.

Dan di antara rahsia besar yang seringkali dipandang enteng oleh isteri ialah masalah berkaitan dengan ranjang dan adengan suami isteri yang dilakukan di situ.

Rasulullah SAW bersabda, "Apabila suami meminta isterinya ke tempat tidur, tapi dia tidak memenuhinya sehingga malam itu ia murka, maka malaikat melaknat si isteri hingga pagi tiba" [Muttafaq 'alaih]

Baginda juga bersabda, "Jika suami memanggil isterinya untuk menunaikan hajat biologisnya, maka hendaklah si isteri menyambutnya sekalipun saat itu sedang memasak," [HR At-Tirmidzi]

Termasuk satu kebaikan isteri terhadap suami apabila ia berusaha untuk mempergauli kedua orang tua suaminya serta keluarga suaminya dengan baik.

Isteri yang tidak berbuat baik kepada kedua orang tua dan familinya belum bisa diakatakan berbakti kepada suami.

Termasuk hak suami kepada isteri adalah mendidik anak-anak dengan baik dan penuh kesabaran serta tidak memarahi mereka di hadapan suami. Tidak boleh mendoakan keburukan bagi mereka dan janganlah mencela anak-anak dengan celaan.

Mendoakan keburukan dan mencela anak itu bukan sahaja akan menyakitkan hati anaknya, malah akan menyakiti suaminya. Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah seorang isteri menyakiti suaminya di dunia, kecuali isterinya dari Khuril 'Iin berkata, "Jangan kau sakiti dia, atau Allah akan membinasakan mu. Dia hanya sementara sahaja bersamamu dan hampir saja ia mennggalkanmu menuju kami." [HR At Tirmidzi].

Para bakal isteri seharusnya sudah mulai melatih diri untuk bersifat qanaah dan jangan terlalu "demanding". Harus berasa cukup dengan apa yang ada dan rela menerima pemberian suami walaupun sedikit. Jangan sesekali merendah-rendahkan atau menunjukkan rasa tidak suka, sebaliknya bersyukurlah dengan apa yang telah ditentukan oleh Allah SWT untuk kita dan belajarlah untuk menerima apa adanya, jangan meminta sesuatu melebihi kemampuan diri suami.

Allah SWT berfirman, "Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah SWT kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang mealinkan sekadar apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberi kelapangan sesudah kesempitan."[QS Ath-Thalaq:7].

Allah SWT berfirman, "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan pahala sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti perasaan si penerima" [Al-Baqarah:264].

Isteri tidak boleh mengungkit-ngungkit harta yang telah disedekahkan kepada suami dan keluarganya sebab hal ini boleh menghanguskan balasan pahala.

Isteri boleh berpuasa sunat ketika suami di rumah hanya apabila diizinkan suaminya. Jadi, sebelum memutuskan untuk berpuasa sunat pada satu2 hari, perlulah bertanya dan meminta izin terlebih dahulu.

Rasulullah SAW bersabda, "Tidak halal bagi seorang isteri melakukan puasa (sunat) padahal suaminya sedang berada di rumah, kecuali dengan izinnya," [muttafaq 'alaih].

Rasulullah SAW tidak menyukai umatnya berlebih-lebihan dalam beribadah sehingga menyanggahi fitrah kita sebagai manusia, walaupun kita mengaku diri kita "kuat".

Isteri bertugas untuk menjaga harta suaminya dan tidak menyedekahkannya tanpa izin suaminya, berdasarkan satu hadis, "Janganlah seorang isteri menginfaqkan sesuatu dari harta suaminya, kecuali dengan izinnya,". Ada yang bertanya, "walaupun makanan?" . Baginda menjawab, "Itu adalah sebaik-baik harta kita"[hasan(HR At-Tirmidzi)]

Bahkan termasuk hak suami ke atas isteri, adalah jika isteri memiliki harta, maka dia tidak boleh menginfakkan hartanya itu, melainkan dengan izin suaminya berdasarkan sabda Rasulullah SAW, "Isteri tidak berhak membelanjakan sedikit pun hartanya kecuali dengan izin suaminya," (menurut Albani dalam as-Saahihah no.775, sanad hadis ini dhaif tetapi memiliki beberapa penguat yang menunjukkan validitas nya).

Umumnya, hadis pertama di atas menunjukkan bahawa apa saja yang ingin dilakukan oleh isteri ke atas harta suaminya yang diamanahkan kepadanya, harus mendapat persetujuan dan keizinan daripada suami terlebih dahulu sekalipun untuk tujuan kebaikan. Namun, jika dilihat pada zaman sekarang, saya percaya kebanyakan suami akan bersikap fleksibel atas urusan ini malah terkadang dapat kita lihat, suami menyerahkan bulat2 kepada isteri untuk menguruskan hal ehwal kewangan/ekonomi rumahtangganya memandangkan mereka adalah pengurus yang baik.

Tentang hadis ke-2, saya tidak banyak ingin berkomentar, kerana ini adalah satu penemuan baru buat saya. Dan saya akan bertanya kepada yang lebih arif. Pending.

Dalil: "Hak kalian atas isteri kalian adalah tidak mengizinkan mereka memasukkan orang yang kalian benci ke dalam kamar kalian dan tidak memperkenankan mereka memasukkan orang yang kalian benci ke dalam rumah"...

Pendapat saya: Ada hikmahnya kenapa diturunkan perintah ini. Antara faktor yang boleh difikirkan ialah mungkin untuk menghormati pendirian suami sebagai ketua rumahtangga, suami lebih tahu apa yang rasional. Dan mungkin juga untuk menghinari berlakunya fitnah.