• Beriman kepada Allah SWT( dengan hati) dan mengerjakan amalan soleh dengan kekuatan anggota badan yang dikurniakan
• Taat perintah Allah SWT, laksanakan syariat Allah, (i.e: mentauhidkanNya) dan tinggalkan apa yang diharamkanNya
• Bersabar atas segala dugaan, takdir, dan halangan yang diberikan kepada mereka yang menegakkan amar ma'ruf nahi munkar.

• Saling mengingatkan supaya sabar dalam melaksanakan ketaatan, menjauhi kemaksiatan, dan mengahadapi musibah.
• Sabar termasuk sebahagian dari kebenaran..

Sabar adalah pengaduan hamba kepada Allah SWT atas musibah yang menimpanya dan ketabahannya di sisi Allah SWT dengan mengharapkan keredhaan dan pahala dari Nya. Kadang-kadang, seseorang itu diuji dengan berbagai masalah, namun ia tetap tegar, dan tidak mengambil pilihan lain, kecuali dengan BERSABAR. ~ Sa'id Bin Jubair.

QS Al-Baqarah 2:45 ~ "Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) solat. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk",

QS Al-Baqarah 2:46 ~"(iaitu) orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya."


QS Al-Baqarah 2:153 ~ "Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) salat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar".

1. Sabar dan solat adalah penolong kita untuk beroleh rahmat Allah SWT serta kejayaan di dunia dan akhirat.
   
2. Bersabarlah kita dalam melakukan ketaatan dan mendekatkan diri kepada Allah SWT walaupun terkadang kita terasa sangat susah, malas dan berat serta teruji dengan nikmat dunia yang lain.
   
3. Bersabarlah kita dalam meninggalkan dosa maksiat dan perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah SWT walaupun terkadang kita merasakan ianya sesuatu yang indah menurut pandangan dan hawa nafsu kita.
   
4. Bersabar dalam menghadapi musibah, ujian dan cubaan merupakan satu kewajipan.
   
5. Solat bila ditimpa masalah; sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Hudzaifah bin al-Yama r.a; "Jika Rasulullah SAW ditimpa suatu masalah, maka baginda segera menunaikan solat" (HR Abu Daud).*
   
6. Hal ini merupakan satu perkara yang amat berat, kecuali bagi orang-orang yang patuh, tunduk dan merendah diri kerana takut kepada Allah SWT serta yakin akan janji dan ancamanNya.
   
7. Menurut Imam Ibn Kathir, yang dimaksudkan dengan orang2 yang khusyu' dalam ayat ialah mereka yang yakin bahawa mereka akan menemui Rabb Nya, mereka mengetahui bahawa mereka akan dikumpulkan kepadaNya pada hari khiamat, semua persoalan mereka kembali kepadaNya, Dia memutuskan persoalan itu menurut kehendakNya sesuai dengan keadilanNya. Oleh sebab mereka meyakini adanya hari pengembalian dan pemberian pahala, maka mereka berasa ringan untuk melaksanakan ketaatan dan meninggalkan larangan.
   

QS Az-Zumar 39:10 ~ "Sesungguhnya
hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas."

QS Al-Qashash 28 :80 ~ Berkatalah orang-orang yang dianugerahi ilmu: "Kecelakaan yang besarlah bagimu, pahala Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh, dan tidak diperoleh pahala itu kecuali oleh orang-orang yang sabar".

Dedikasi khas buat kakak-kakak, adik-adikku dan peringatan buat diri penulis....

Buat hati Mak dan Abah Senang dan Bahagia.

Dalam suatu riwayat dikatakan bahawa datang seorang lelaki meminta izin daripada Rasulullah SAW untuk berhijrah sedangkan orang tuanya ditinggalkan dalam keadaan menangis, maka Rasulullah SAW berkata kepada lelaki tersebut, "Kembalilah dan buatlah mereka berdua tertawa (gembira) sebagaimana engkau telah membuat keduanya menangis" [1]

Syukur Alhamdulillah. Tanggal 24 Disember 2009 lalu merupakan satu lagi hari bersejarah dalam keluarga kita. Seorang lagi anak mak dan abah telah berjaya memperoleh keputusan yang cemerlang dalam peperiksaan. Menyoroti kembali kisah-kisah kejayaan lalu, aku mendapati tiada apa yang lebih menggembirakan kedua mak dan abah melainkan melihat kita berprestasi dalam pendidikan. Bagi kakak-kakak In dan Farzana yang kini telah melangkah ke menara gading, pencapaian dalam UPSR, PMR dan SPM hanyalah sebuah permulaan untuk mempertaruhkan diri ke dunia yang begitu kompeten, dan sijil tersebut merupakan kunci untuk kami menjelajah luasnya ilmu pengetahuan di rantau orang. Setidak-tidaknya, kejayaan tersebut dapat membuatkan mak dan abah gembira, mengubat kekecewaan mereka yang lalu, bukankah Islam menuntut kita untuk mengutamakan upaya menggembirakan kedua dua-dua orang tua dan mengelakkan diri daripada membuat mereka bersedih? Jadi, tahniah buat adikku kerana telah berjaya menggembirakan mak dan abah buat kesekian kalinya.

Walaupun mak selalu berpesan kepada kita yang berada di negeri orang agar tidak memanjangkan tempoh perbualan telefon dengannya, dan selalu menasihati supaya tidak terlalu tergesa-gesa membeli tiket kapal terbang untuk pulang ke kampung, tetapi pada hakikatnya, mak dan abah tetap gembira mendengar suara anak-anak yang jauh dari pandangan mata dan gembira menerima kepulangan anak-anak yang sekian lama dirindui setelah kita rela dilepaskannya pergi jauh bersama teman-teman. Tiada salahnya mengorbankan sedikit waktu dan wang semata-mata untuk menggembirakan mereka dengan kepulangan kita dan berbual mesra dengan mereka.

Begitu jugalah apabila kita telah dewasa nanti dan mempunyai kerjaya masing-masing, jangan pernah membuat mereka terasa jauh hati atau bersedih dengan sikap kita. Rendahkanlah diri kita di hadapan mereka, buat mereka rasa dihargai dengan keberadaan mereka di samping kita, dan bersopan santun lah terhadap mereka, walaupun dalam keadaan ingin menegur kesalahan mereka.

Usaha keras kedua mak abah dan doa mereka, yang telah membantu perjuangan kita, menjadikan kita seperti kita sekarang ini.

"Tiga jenis doa yang pasti akan dikabulkan tanpa diragui lagi: doa orang-orang yang dizalimi, doa orang yang sedang dalam perjalanan (musafir) dan doa orang tua ke atas anaknya" [HR At Tirmidzi] [2].

Dengarkanlah juga kisah Juraij dari sebuah hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim, Juraij seorang yang gemar beribadat, beliau lebih mendahulukan solat sunat daripada menjawab panggilan ibunya yang berulang-ulang, sehingga ibunya mendoakan nya " Ya Allah, janganlah Engkau matikan Juraij sehingga ia melihat wajah para wanita pelacur" dan Allah pun mengabulkan doa ibunya, akibatnya Juraij terkena fitnah sang pelacur yang mendakwa anak yang dihamilinya adalah keturunan Juraij.

Hati-hati dengan doa mereka, doa mereka pasti termakbul. Kita tahu bahawa mak dan abah jarang terlupa mengingati kita dalam doa mereka. Marilah kita sama-sama mengambil kesempatan tersebut untuk meminta mereka memohon keampunan untuk kita, sebagaimana yang dilakukan oleh saudara-saudara Nabi Yusof, :

"Wahai ayah kami, mohonkanlah ampun bagi kami terhadap dosa-dosa kami, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang sangat bersalah (berdosa)" [QS Yusof 12:97]

Sesekali terfikir, kelebihan yang kita nikmati sekarang ini merupakan antara kesan doa daripada kedua mak dan abah, dan tidak ada nikmat yang lebih utama melainkan diampunkan dosa-dosa kita oleh Allah SWT. Sementara mereka masih bernafas, mintalah mereka supaya mendoakan kita. Buat mak dan abah, tiada hal yang lebih berharga yang kami anak-anak harapkan melainkan doa dan doa dan doa.

Cita-cita kita adalah keredhaan Allah SWT.

Kita sentiasa mahukan kesenangan, rezeki yang luas, urusan menjadi mudah, hubungan yang baik dengan semua orang (i.e wang, kerja, belajar, dakwah, rakan). Kadang-kadang, bila kita tidak mendapat apa yang kita impi-impikan ini, kita menjadi cepat 'stress', kecewa, marah, dan merasakan hidup 'tunggang terbalik'. Dalam menjalani hidup di atas muka bumi ini, perlulah kita sedar bahawa tidak ada yang lebih penting daripada keredhaan Allah SWT, dalam mencapai matlamat yang satu ini, ketahuilah bahawa:

"Keredhaan Allah terletak pada keredhaan ibu bapa manakala kemurkaan Allah terletak pada kemurkaan ibu bapa" [HR At Tirmidzi] [3]

Apa sahaja yang kita lakukan- syari'at Islam- Allah dan Rasul perlu diutamakan, dan setelah itu pula, penting untuk kita mendapatkan redha kedua mak dan abah sekalipun dalam urusan yang baik.

Mak, di mana harus ku cari ganti ?!

"Dan Kami perintahkan kepada manusia (untuk berbakti kepada) kedua orangtuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah dan menyapihnya (tempoh menceraikan susu) dalam dua tahun…." (QS Luqman 31:14)

"Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah (pula). Mengandungnya sampai menyapihnya adalah 30 bulan sehingga apabila ia telah dewasa dan umurnya sampai 40 tahun ia berdoa, "Ya Rabbi, tunjukkanlah aku untuk mensyukuri nikmatMu yang telah engkau berikan kepadaku dan kepada kedua ibu bapaku dan supaya aku dapat berbuat amal soleh yang Engkau redhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri" [QS Al-Ahqaf 46:15].

Sukarnya mahu melahirkan anak, satu kesakitan yang belum pernah kami alami, namun juga telah diceritakan dalam Al-Quran, ketika Maryam mahu melahirkan Isa a.s:

"(Ketika dia hendak bersalin) maka sakit beranak itu memaksanya (pergi bersandar) ke pangkal sebatang pokok kurma; dia (Maryam) berkata: 'Alangkah baiknya kalau aku mati sebelum ini dan menjadilah aku sesuatu yang dilupakan orang dan tidak dikenang-kenang' " [QS Maryam 19:23]

Dalam dunia perubatan juga diajarkan bahawa terjadi pelbagai perubahan dari sudut psikologi, hormonal, sistemik, fizikal, emosi, kesakitan, kelemahan, sehinggakan rutin harian seorang ibu berubah mendadak selama waktu mengandung, dan juga bagaimana gentingnya saat-saat ibu mahu melahirkan bayi yang dibahagikan kepada beberapa tahap, kontraksi yang dialami, rasa tekanan pada vagina dan kesakitan seperti rasa terbakar, pernafasan dan otot-otot di sekitar perineum yang harus dikawal kekuatannya dan bagaimana seorang ibu harus bekerja begitu keras untuk mengeluarkan bayi tersebut, tentang komplikasi setelah melahirkan, sampailah kepada menyusu dan melayani karenah kita dari kecil sampai dewasa, sehingga menjadi manusia yang berguna. Kepada siapa perlu kita berterima kasih dan bersyukur?

Dari Abu Hurairah ra menceritakan: "Seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW lalu bertanya: 'Wahai Rasulullah! Siapakah yang paling berhak mendapat perlakuan baikku?' Beliau menjawab: 'Ibumu'. Lelaki itu bertanya, 'kemudian siapa?' Beliau menjawab, 'Ibumu'. Lelaki itu bertanya lagi, 'kemudian siapa?' Beliau menjawab, 'Ibumu'. Lelaki tadi bertanya lagi, ' lalu siapa?' Beliau menjawab, 'Ayahmu.' [HR Al-Bukhari].

Kedudukan seorang ibu dalam Islam begitu istimewa.

Ingat Mereka dalam Doa Kita.

"Apabila anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah daripadanya amalannya kecuali 3 perkara: Sedekah jariahnya, atau ilmunya yang dimanfaatkan, atau anak soleh yang mendoakannya" [HR Muslim]

Marilah kita mencontohi Nabi Nuh dan Nabi Ibrahim yang mendoakan kedua ibu bapa mereka.

Nabi Nuh as pernah berdoa: "Ya Tuhanku! Ampunilah aku, ibu bapaku, orang yang masuk ke dalam rumahku dengan beriman dan semua orang yang beriman dari lelaki dan perempuan. Dan janganlah Engkau tambahkan bagi orang-orang yang zalim itu selain kebinasaan" [QS Nuh 71:28]

Nabi Ibrahim a.s pernah berdoa: "Ya Tuhan kami, ampunilah aku dan kedua ibu bapaku dan sekalian orang-orang mukmin pada hari terjadinya hisab (hari khiamat)" [QS Ibrahim 14:41]

Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Isra', surah ke-, ayat ke 23-24:

"Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang daripada keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan jangan lah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihanilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku sewaktu kecilku".

Kaitannya dengan Kesempurnaan Tauhid.

Mentauhidkan Allah SWT dengan beribadah kepada Nya merupakan satu perintah yang perlu diiringi dengan berbakti atau berbuat baik kepada kedua mak dan abah; perintah ini difirmankan oleh Allah SWT di dalam Al-Quran sebagaimana yang berikut:-

"Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan Nya dengan sesuatu pun, dan berbuat baik lah kepada kedua orang ibu bapa……" [QS An-Nisa 4:36]

"Katakanlah, 'Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu, yaitu janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia, berbuat baiklah terhadap kedua ibu bapa……" [QS Al-An'am 6:151]

"Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapamu dengan sebaik-baiknya…" [QS Al-Isra' 17:23]

"Dan ingatlah ketika Kami mengambil janji daripada Bani Israil, (iaitu) janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat baik lah kepada kedua ibu bapa.." [QS Al-Baqarah 2:83]

Maka, buktikanlah kesempurnaan tauhid kita terhadap Allah yang Maha Esa, kesaksian yang telah kita ungkapkan selama ini!

Nota Kaki:

[1] Hadits Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i dinilai sahih oleh al Albani dalam Sahih Sunan al Nasai no.4163

[2] dinilai hasan oleh al-Albani dalam Sahih Sunan Al Tirmizi, no.1905.

[3] Hadis no. 1899 dalam Sunan At Trimidzi, dinilai sahih oleh al Albani dalam Silsilah al ahadits al Sahihah- no.515.

Setiap insan menyakini akan kewujudan Tuhan , tidak mengira si dia Islam atau kafir. Mereka yakin adanya satu kuasa yang menciptakan, memberi rezeki, menghidupkan dan mematikan, serta beriman bahawa Dia lah Tuhan yang berkuasa mengatur segala sesuatu di atas muka bumi ini. Lalu mereka mahu merealisasikan keinginan untuk mendekatkan diri kepada Allah AWT melalui agama. Di sini lah terjadinya penyimpangan aqidah, di mana manusia tidak mengikhlaskan ibadahnya hanya untuk Allah SWT & mempersekutukan Allah SWT dengan sesuatu, serta menyamakan Allah SWT dengan sifat-sifat makhluk yang lemah. Ritual ibadah direkacipta oleh tangan manusia, dengan alasan untuk mencari keredhaan Allah SWT dan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

"Kemudian kami susulkan rasul-rasul Kami mengikut jejak mereka dan Kami susulkan pula Isa putra Maryam; dan Kami berikan Injil kepadanya dan Kami jadikan rasa santun dan kasih sayang dalam hati orang-orang yang mengikutinya. Mereka mengada-ngadakan rahbaniyyah, padahal Kami tidak mewajibkannya kepada mereka, (yang Kami wajibkan hanyalah) mencari keredhaan Allah SWT, tetapi tidak mereka pelihara dengan semestinya. Maka kepada orang-orang yang beriman di antara mereka Kami berikan pahalanya dan banyak di antara mereka yang fasiq" [QS al Hadid 57:27].

Ringkasan tafsir ayat ini oleh Prof Dr Wahbah Az Zuhaili [4] :

Kemudian Kami mendatangkan pula rasul Kami di jalan yang mereka lalui. Rasul-rasul itu diutus dengan membawa berbagai BUKTI yang NYATA atas KEBENARAN mereka. Kami juga menyusulkan Isa (anak Maryam yang termasuk keturunan Nabi Ibrahim -sebelah ibunya) di jalan mereka, dan Kami berikan kitab Injil kepadanya. Kami menghadirkan sifat lembut dan kasih sayang dalam hati orang-orang yang beriman kepada risalah Isa dan mengikuti agamanya, iaitu Hawariyun (murid2 yang setia) dan para pengikut mereka (Untuk mengikuti hukum, balasan hukuman, dan peraturan agama).

Mereka melaksanakan kehidupan KERAHIBAN, iaitu BERIBADAH SECARA BERLEBIHAN yang disertai dengan 'uzlah (menyepi), sesuatu yang TIDAK Kami WAJIBKAN kepada mereka. Mereka melakukannya dengan mengada-ngadakannya dari diri mereka sendiri dengan TUJUAN untuk MENCARI REDHA ALLAH. Namun mereka sendiri tidak memeliharanya dengan benar, bahkan mereka MENGABAIKANNYA dan MELAMPAUI BATAS. Oleh itu, Kami berikan kepada orang-orang yang beriman di antara mereka secara ikhlas pahala yang berhak mereka terima. Banyak di antara para pendeta membangkang perintah Allah.

Mereka juga mendakwa Allah yang menyuruh mereka melakukannya (perbuatan keji). Lihat surah Al-'Araf, surah 7 ayat ke 28.

"Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji, mereka berkata, "Kami mendapati nenek moyang kami melakukan demikian, dan Allah menyuruh kami mengerjakannya". Katakanlah, "Sesungguhnya Allah tidak pernah menyuruh kamu berbuat keji. Mengapa kalian membicarakan tentang Allah apa yang tidak kalian ketahui?".

Ayat ini berkenaan dengan kaum musyrikin yang melakukan tawaf dengan telanjang. Ketika kaum musyrikin berbuat maksiat (dosa besar), seperti melakukan tawaf di Kaabah dengan telanjang dan menyembah patung (kerana MENGIKUT NENEK MOYANG mereka) mereka beralasan "Kami mendapati nenek moyang kami melakukan demikian, dan Allah menyuruh kami mengerjakan kemungkaran ini." Wahai Nabi, katakan kepada mereka, "Allah memerintahkan kamu semua agar berakhlak baik dan terpuji. Dan tidak pernah menyuruh berbuat keji dan mungkar. Kenapa kamu berkata atas nama Allah tentang hal yang kamu TIDAK TAHU KEBENARANNYA dan TIDAK DIDASARI DENGAN DALIL YANG TIDAK DAPAT DITERIMA?!

Ini Sejarah Mereka: Sekilas Tentang Sejarah Agama dan Kepercayaan Masyarakat Arab zaman Jahiliah.

Dahulu, bangsa Arab masih mengikuti nabi Ismail a.s yang mengajak umat untuk mengikuti seruan Nabi Ibrahim a.s supaya mentauhidkan diri kepada Allah, tapi lama kelamaan, mereka diajak untuk melakukan syirik kepada Allah SWT, lebih menyedihkan, dalang yang mengajak kepada perbuatan ini ialah 'Amr bin Luhay, seorang pemimpin Bani Khuza'ah yang sering melakukan urusan-urusan agama, mengajak orang lain bersedekah dan dianggap sebagai seorang ulama' besar yang terhormat & wali pada waktu itu sehingga semua tunduk kepadanya. Dia memandang ritual penyembahan berhala yang disaksikannya di Syam merupakan satu hal yang baik dan benar sebab perbuatan tersebut dilakukan oleh penduduk Syam-iaitu tanah air para Nabi dan tempat turunnya kitab-kitab, lantas dia membawa pulang berhala 'Hubal' tersebut dan meletakkannya di Ka'abah, seruan si agamawan ini untuk mensyirikkan Allah dengan melakukan penyembahan kepada berhala tersebut disambut baik oleh masyarakat setempat. Tidak lama selepas itu, penduduk Hijaz pun mengikut cara penduduk Mekah mengabdikan diri kepada Tuhan, sebab penduduk Mekah merupakan pengelola Baitullah dan pemilik Masjidil Haram.

Penyembahan berhala menjadi berleluasa dalam setiap kabilah, rumah-rumah dan masjid. Ritual penyembahan berhala ini pula dikendalikan dan diada-adakan oleh Amr bin Luhay (yang mereka pandang sebagai ulama'), masyarakat pula bersangka bahawa hal tersebut merupakan sesuatu yang baik walaupun mereka tahu hal tersebut adalah hal yang diada-adakan, tetapi tidak dianggap sebagai mengubah agama Ibrahim. Mereka mengadakan taqarrub [5] kepada berhala, berdiam diri di hadapan berhala, berlindung kepadanya, meminta pertolongan daripadanya, menyebut-nyebut nama berhala2 tersebut, meminta hajat daripadanya, menunaikan tawaf di sekeliling berhala, menghinakan diri di hadapan berhala, bersujud kepadanya, menyembelih dan berkorban untuk berhala2 tersebut, menyajikan makanan dan minuman dan bernazar menyajikan juga hasil tanaman dan ternakan mereka kepada berhala, malah ada juga bahagian yang diperuntukkan oleh Allah SWT J. Mereka menyangka berhala-berhala tersebut dapat member syafaat di sisi Allah, mereka yakin bahawa mereka dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan melakukan hal-hal yang sedemikian rupa, sebagaimana firman Allah SWT tentang apa yang mereka perkatakan:

"Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya [QS Az-Zumar 39:3].

"Dan mereka menyembah selain daripada Allah apa yang tidak mendatangkan kemudharatan kepada mereka dan (tidak) pula manfaat, dan mereka berkata, 'Mereka itu (apa yang mereka sembah) adalah pemberi syafaat kepada kami di sisi Allah" [QS Yunus 10:18].

Kesyirikan, penyembahan berhala, tahyul dan khurafat terlalu bermaharajalela. Terdapat juga beberapa agama lain yang wujud pada waktu itu seperti Yahudi, Nasrani, Majusi, dan Shabi'ah. Semuanya dijajah oleh pengaruh dari luar, tradisi dan kebiasaan masing-masing.

Sosial mereka rosak- pelacuran, pergaulan bebas, pertumpahan darah dan perbuatan keji di mana-mana. Lihat sahaja prosedur pernikahan dan poligami tanpa batasan di era jahiliah, nasab menjadi keliru. Namun, mereka masih mempunyai akhlak yang masih baik seperti memuliakan tetamu, menepati janji, dan bersemangat waja.

Apakah Reaksi Mereka Terhadap Dakwah Rasulullah SAW?

Tahap pertama dakwah Rasulullah SAW adalah secara rahsia, berjalan selama 3 tahun, kepada mereka yang akrab dan mempunyai hubungan yang baik dengan baginda, dan kepada mereka yang dikenali mempunyai sifat atau sukakan kebaikan. Kemudian turun pula perintah untuk solat. Kemudian Rasulullah SAW diperintahkan pula untuk menyampaikan dakwah Islam secara terang-terangan, dakwah di kalangan kaum kerabat, di atas bukit Safa di mana baginda dicerca oleh bapa saudaranya sendiri, si Abu Lahab. Apakah respons kaum Musyrikin terhadap seruan baginda untuk mentauhidkan Allah pada ketika itu? Sedangkan di situ (Mekah) merupakan satu kota yang menjadi pusat agama, tempat berkumpulnya pengabdi-pengabdi Kaabah dan orang-orang yang mengurus 'berhala suci' masyarakat Arab jahiliah, dan masyarakat pula sudah sebati dengan amalan-amalan jahiliah. Ada yang menyokong dan ada yang menentang, hal ini mewujudkan jurang dalam ikatan kekeluargaan, saling membenci dan menjauhi antara yang sudah memeluk Islam dan menolak untuk memeluk Islam.

Kaum Quraisy menyindir, menghina, ,mengejek, mendustakan dan mentertawakan Rasulullah SAW-mereka menuduhnya sebagai orang gila dan ahli sihir. Tak cukup dengan itu, mereka menyebarkan fitnah, menyerang peribadi baginda, mengelirukan ajaran baginda Rasulullah SAW, sebagaimana yang diceritakan oleh Allah SWT dalam Al-Quran:

"Dan orang2 kafir berkata, "Al-Quran ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan oleh dia (Muhammad) dibantu oleh orang2 lain". Sungguh, mereka telah berbuat zalim dan dusta yang besar. Dan mereka berkata, itu hanya dongeng2 orang2 terdahulu, yang diminta agar dituliskan, lalu dibacakanlah kepadanya dongeng itu pada setiap pagi dan petang" [QS Al-Furqan 25:4-5]

Lihatlah bagaimana mereka mempersoalkan kebenaran Rasulullah SAW, betapa besarnya fitnah dan tuduhan ke atas dakwah Rasulullah SAW dan risalah yang dibawakannya. Mereka membuat perumpamaan-perumpamaan yang akhirnya menyesatkan diri mereka sendiri.

"Dan mereka berkata, "Mengapa Rasul (Muhammad) ini memakan makanan dan berjalan di pasar? Mengapa malaikat tidak diturunkan kepadanya (agar malaikat) itu memberikan peringatan bersama dia. Atau mengapa tidak diturunkan kepanya harta kekayaan atau (mengapa tidak ada) kebun baginya sehingga dia dapat makan dari (hasilnya)? Dan orang2 zalim itu berkata, "Kamu hanyalah mengikuti seorang lelaki yang kena sihir." [QS AlFurqan 25:7-8].

Tidak cukup dengan itu, masyarakat sekeliling pula dihalang daripada mendengar dan mengikuti dakwah Rasulullah SAW, mereka cuba menarik perhatian orang lain dengan cerita-cerita picisan dan dongeng bagi melarikan orang ramai daripada mendengarkan peringatan daripada Rasulullah SAW. Mereka menawarkan hidangan makanan dan hiburan untuk melalaikan manusia daripada tertarik kepada Islam. Sedar akan usaha yang tidak begitu membuahkan hasil, mereka memberi tekanan pula kepada orang awam yang mengikuti ajaran Rasulullah SAW. Kaum muslimin ditindas, didera dan diseksa dengan seksaan yang tak berperi kemanusiaan, dihina, dicaci dan diancam. Kaum muslimin cuba dilemahkan oleh mereka, yang mengepalainya sudah tentulah ketua suku masing-masing. Antara mereka yang teruk diseksa ialah Uthman bin Affan, Mush'ab bin Umair, Shuhaib bin Sinan, Bilal, Ammar bin Yasir, Yasir dan Sumayyah, Abu Fakihah dan lain-lain.

Dan Inilah Sejarah Kita…masih berjalan panjang sejarah perjuangan Rasulullah SAW selepas itu, ini hanyalah sebahagian yang saya ringkaskan sedikit dari buku 'Perjalanan Hidup Rasul yang Agung Muhammad SAW Dari Kelahiran Hingga Detik-detik Terakhir', karya Syaikh Shafiyyurrahman al Mubarakfury, terbitan Pustaka Darul Haq, Jakarta,2005, halaman 30-109.

Realiti Kita Pada Masa Kini.

Tidak jauh bezanya, bak kata seorang bekas mufti-Sejarah Akan Terus Berulang. Jalan ceritanya sekitar itu sahaja, wataknya sahaja yang berbeza. Umpamanya, seorang yang membawa perubahan kepada umat yang jahil supaya kembali kepada ajaran Islam yang sahih lagi jelas, perubahan sedemikian rupa adalah sangat perlu supaya dapat kembali ke era kegemilangan Islam seperti suatu masa dahulu yang kuncinya adalah ilmu & aqidah yang mantap. Namun pada sesetengah orang, perubahan ini dilihat menggugat kedudukan sesetengah golongan, menghapuskan amalan dan kepercayaan yang sudah sebati dalam masyarakat. Bila diajak kepada cara peribadatan yang sahih kepada Allah dan pencemaran-pencemaran dalam agama cuba dihapuskan, mereka mendakwa apa yang mereka amalkan selama ini adalah yang diajarkan oleh ibu bapa mereka sejak turun temurun, mereka mengira mereka lebih benar hanya kerana mereka lebih dahulu wujud di atas muka bumi ini, mereka kata itu yang diajarkan oleh ustaz mereka dulu-dulu. Mereka menjadikan nenek moyang dan 'rahib' mereka sebagai alasan terhadap amalan mereka.

"Dan apabila dikatakan kepada mereka,"Ikutilah apa yang diturunkan oleh Allah SWT." Mereka menjawab,"(Tidak!) Kami mengikuti apa yang kami dapati daripada nenek moyang kami (melakukannya)." Padahal nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa pun dan tidak mendapat petunjuk" [QS Al Baqarah 2:170].

Perhatikan juga pengajaran dari kisah Firaun dan Nabi Musa a.s. Firaun dan kaumnya menolak risalah yang dibawakan oleh Nabi Musa atas dua alasan: Berpegang teguh dengan TRADISI NENEK MOYANG nya dan MEMPERTAHANKAN KEKUASAAN.

"Mereka berkata: "Apakah engkau datang kepada kami untuk memalingkan kami dari kepercayaan yang kami dapati nenek moyang kami mengerjakannya (menyembah berhala) dan agar kalian mempunyai kekuasaan di bumi (negeri Mesir)? Kami tidak akan mempercayai kalian" [QS Yunus 10:78].

Dan kisah Nabi Nuh as dalam surah Al-Mukminun, sila rujuk surah ke-23, ayat 24. Nabi Nuh a.s dituduh ingin mendapatkan keutamaan dan kekuasaan ke atas pengikutnya dengan mengaku sebagai Nabi, supaya orang-orang mengikutinya. Mereka beralasan bahawa mereka belum pernah mendengar seruan tauhid seperti yang dibawakan oleh Nabi Nuh pada zaman nenek moyang mereka dahulu.

Terdapat manusia pada zaman ini yang menganggap hal2 yang asal/tulen itu adalah benda-benda baru lagi pelik, lantas dihukum sebagai sesat dan mengelirukan. Lebih menjijikkan, manusia berhati busuk sanggup menyebarkan apa sahaja fitnah dalam upayanya meruntuhkan dakwah Islamiah tersebut. Alangkah kotornya permainan itu.

"Sungguh Rabb mu, Dia lah yang lebih tahu siapa yang sesat dari jalanNya; dan Dial ah yang paling mengetahui siapa orang yang mendapat petunjuk" [QS Al-Qalam 68:7].

Bagi yang mempertahankan dakwah Rasulullah SAW, sudah tentu mereka sudah tahu dan bersedia menghadapi risiko apabila memulakan dakwah tersebut. Tiada apa yang perlu dihairankan. Semoga yang berada di atas jalan tersebut terus dikurniakan istiqamah, kekuatan menghadapi apa saja bentuk penindasan dan tekanan. Sudah tentu, perjuangan para Rasul dan Nabi jauh lebih sulit dan payah, beruntunglah mereka yang turut merasakan tempiasnya. Usaha tanpa kenal erti titik, kerana perjalanan masih teramat jauh, generasi pada masa hadapan diharapkan dapat menonjolkan kegemilangan Islam yang sebenar hasil daripada usaha yang berterusan ini.

Pengajaran: Demikianlah sekian banyak diceritakan di dalam Al-Quran tentang sikap-sikap orang kafir ketika mereka menentang kebenaran atau risalah yang dibawa oleh utusan Allah SWT, ketika diseru untuk mentauhidkan Allah SWT. Persoalannya, wajarkah kita sebagai seorang yang beragama Islam memiliki pola fikir dan sikap yang sama seperti/seakan-akan mereka ini ketika dibentangkan di depan kita akan kebenaran?. Kadang-kadang, kita tahu bahawa hal tersebut jelas benar tapi kita cuba menafikannya atas alasan-alasan seperti ajaran keturunan, ajaran ustaz, dan kedudukan. WAJARKAH??

Akhir kata, ingatlah..

"Ingatlah wali-wali Allah itu, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. (iaitu) orang-orang yang beriman dan sentiasa bertaqwa. Bagi mereka berita gembira dalam kehidupan dunia dan akhirat; tidak ada perubahan bagi janji-janji Allah. Demikian itulah kemenangan yg agung." [QS Yunus 10:62-64]

-S.E.K.I.A.N, TERIMA KASIH-

Rujukan:

1. Buku Pintar Al-Quran 7 in 1, Prof Dr Wahbah Zuhaili et al, Penerbit Almahira, Jakarta, 2008.
   
2. Indeks Al-Quran, Dr. Azharuddin Sahil, Pustaka Mizan, Bandung, 2007, hal. 533.
   
3. Prinsip-prinsip Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama'ah, Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Pustaka At-Taqwa, cetakan ke-3, Bogor, 2008,hal. 52-54.
   
4. Ulama masyhur dari Syria yang mengarang kitab Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuh, sudah diterjemah atas judul Fiqh dan Perundangan Islam dan diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
   
5. Definisi- satu ikhtiar yang dilakukan oleh manusia sebagai hamba untuk mendekatkan diri kepada Tuhannya (http://www.khilafah1924.org/).
   

Perkuliahan saya di Fakultas Kedokteran Gigi Universitas Prof Dr Moestopo untuk sesi 09/10 baru saja membuka tirai. Kali ini, saya melangkah ke semester yang lebih tinggi, semester V. Banyak input baru yang saya peroleh dan bakal saya peroleh, dari sudut ilmu (knowledge) dan juga ketrampilan (skills), saya sukakan kombinasi kedua-dua elemen ini, dari situ manusia tidak sekadar diuji dengan teori, malah kita diajar bagaimana dan bila masanya untuk mengaplikasikan teori tersebut. Untuk mendapatkan Sarjana Kedokteran Gigi, saya perlu menghabiskan pembelajaran saya (kuliah dan praktikum) selama 3 tahun setengah, manakala untuk mendapat gelar Drg (dokter gigi), saya perlu meneruskan apa yang sudah saya peroleh selama 3 tahun setengah itu ke peringkat klinik, yang dijangkan selesai selama 2 tahun setengah, tergantung faktor-faktor tertentu yang terkadang menghambat keinginan kita. Jadi, secara garis besar, saya akan mengambil satu tempoh yang agak lama (6 tahun) hanya untuk bergelar seorang dokter gigi muda yang tidak berpengalaman. Demikianlah perjalanan saya yang belum sampai separuh langkah di sini, ia bakal memakan masa yang lama dan bertahap-tahap mengikut silibus, malah kita disaring setelah selesai satu tahap untuk ke tahap yang lebih tinggi berkadaran dengan sejauh mana kemampuan kita.

Maka, apa yang ingin saya katakan di sini?
Sekiranya untuk mengajar ilmu pergigian sahaja kita harus mengikut sistem dan silibus malah secara bertahap ianya disusun bagi melahirkan doktor2 gigi yang boleh diharapkan, kenapa tidak hal yang sama kita implementasikan kepada pengajaran dan pembelajaran ilmu-ilmu agama? Kenapa kita perlu terus menerus menyumbat ilmu & teori kepada manusia tanpa kita perkirakan kondisi & suasana pada waktu itu, apakah dapat diaplikasikan? Adakah semua orang bagus seperti kita? Kalau ada pun yang belajar ilmu agama mengikut silibus dan sistem2 tertentu, kenapa produk nya masih sangat2 kurang berkualiti? Di mana silap nya sistem itu?

Saya tidak berbicara tentang salah sesiapa kerana saya tidak mahu menyalahkan sesiapa sebab saya tidak tahu siapa yang perlu dipersalahkan, kadang-kadang sesuatu masalah yang timbul itu berpunca dari salah kita sendiri tanpa kita sedari, tetapi kita asyik nampak salah pada orang di sekeliling kita, semuanya salah, dia salah, mereka salah, aku yang bagus, aku yang paling benar..saling tuding menuding, sedangkan diri saya sendiri yang turut menkontribusikan tercetusnya sesuatu permasalahan tidak pula saya salahkan, tidak saya renungkan, sedangkan kita yang pengetahuannya masih sangat cetek mengambil sikap sering menerjah tanpa memeriksa terlebih dahulu kerana kita sangka kita lah yang paling benar, tahu-tahu rupanya kita ini lebih lajak daripada laju.

Saya sedang mengajar diri saya untuk tidak menyempitkan horizon pemikiran ini yang sememangnya agak tertutup, saya mahu melihat luasnya dunia, luasnya cabang ilmu yang perlu saya kuasai, bervariasinya ketrampilan yang perlu saya pelajari, dan lebih utama lagi, betapa LUAS nya ISLAM ini sehingga sebenarnya ia menjadi satu agama yang yang applicable tidak mengira zaman/masa serta umur, sehingga ia memberi kelapangan dan tidak menyesakkan dada para penganutnya, sehingga ia mampu menarik mereka yang lahir dalam keluarga bukan Islam untuk beriman dengan keesaan Allah SWT dan menuruti Rasulullah SAW sebagai pesuruh Allah, sehingga agama ini sebenarnya satu PENYELESAIAN dan JAWAPAN kepada masalah2 yang menyerabutkan fikiran dan menghuru-harakan dunia pada saat ini. Islam, harus difahami sifatnya yang tegas dari sudut aqidah tetapi lapang dari sudut fiqh dan muamalatnya.

Betulkan saya sekiranya saya tersalah menafsirkannya...Saya bukan seorang ahli dalam agama, saya cuma pentaqlid dan seorang pelajar yang tidak begitu arif dalam persoalan agama, apalagi bab hukum hakam. Namun, menyedari akan hakikat itu, sebagai seorang penganut agama Islam, saya dan kita perlu bertanggungjawab ke atas agama ini, urusan agama bukan sahaja milik ustaz atau mufti, kita berhak mencari tahu dan mendapatkan bukti sekiranya seseorang mengclaim sesuatu tentang agama ini. Adakah selamanya kita akan beralasan bahawa kita seorang pentaqlid yang kurang ilmu maka kita hanya angguk2 dan geleng2? Kalau dalam unsur politik kita tidak mahu menjadi pak turut dan bertindak begitu agresif, kenapa dalam agama ini, kita kena jadi pak turut? Bukankah agama ini lebih berhak ke atas kita? Dayus kah kita? Tolong jangan beri alasan "saya tak berani nak cakap lebih2 tentang agama, saya bukan ulama' atau ustaz, saya takde ilmu, saya taqlid kat ustaz je". Memang kita bukan ahli,ya, tetapi sebagai seorang yang akal pemikirannya sihat dan mempunyai fizikal yang tiada cacat cela, tidak malukah kita memberi alasan seperti itu? Kenapa tidak cuba berusaha mendalami ilmu / mencari tahu? Malulah jika seorang cerdik pandai berbicara seperti itu, alasan ini mungkin valid dipakai untuk orang yang tidak mengaji sekolah sahaja. Tidak wajar selamanya menjadi pentaqlid, apatah lagi secara membabi buta.

Lakukanlah secara berperingkat, berusaha meredakan sebarang kesalahfahaman, tingkatkanlah ilmu dengan berguru dan membaca, ikhlaslah dalam mencari kebenaran. Takkan Allah SWT kejam utk menyesatkan hambaNya yang ikhlas ingin kembali ke jalan yang lurus? Bukakan hati dan minda untuk menerima teguran walaupun teguran datang dari mereka yang 'di bawah' kita. Elakkan daripada mendengar serta menyebarkan fitnah atau berbicara tentang sesuatu yang kurang kita ketahui. Mantapkan ilmu & kefahaman terlebih dahulu, diikuti dengan proses memantapkan amalan. Terkadang dapat kita temui orang yang semangat dakwahnya tinggi tetapi ilmunya kurang, ada yang ilmunya mantap tapi kefahamannya pula yang bermasalah, ada yang memiliki banyak ilmu tapi kurang amalan, saya percaya semuanya masih dalam proses mendekatkan diri kepada Allah SWT dan Rasulullah SAw. Berdoa dan berlapang dada lah, jangan selamanya kita membiarkan diri sehingga tak "naik pangkat". WA.